حدّثنا أبي عبد الصمد بن موسى بن محمد ، قال : حدثنا محمد بن إبراهيم ، عن جعفر بن محمد » « 1 » . والأمر فيه صار واضحاً مما تقدّم ، وأنّه لا دلالة فيه ، فلا نطيل . 7 - عبد الله بن علي ، قال فيه النجاشي : « روى عن الرضا عليه السلام ، وله نسخة رواها ، قرأنا على القاضي أبي الحسين محمد بن عثمان ، قال : قرأت على محمد بن عمر بن محمد بن سالم ، حدّثكم أبو جعفر محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين بن زيد قال : حدّثنا أبي ، قال : حدّثنا أبي علي بن موسى الرضا عليه السلام بالنسخة » « 2 » . وهذا لا يدلّ على شيء كما قلنا سابقاً ، لكن قد يفهم من كلام الطوسي في الأمالي شيء آخر حيث قال : « أخبرنا ابن الصلت ، قال : أخبرني ابن عقدة ، قال : أخبرني أبو عبيد الله بن علي ، قال : هذا كتاب جدّي عبيد الله ( عبد الله ) ، فقرأت فيه : أخبرني أبي ، عن علي بن موسى ، عن أبيه ، عن جدّه جعفر بن محمد ، عن آبائه ، عن علي بن أبي طالب عليهم السلام ، قال : لما صرفت القبلة أتى رجل . . » « 3 » . ويبدو أنّ السيد السيستاني قبل بهذه القرينة على أنّ كتاب عبد الله هو رواية نبويّة . . « 4 » . ولكنّ الأمر غير واضح عندي ؛ فإنّ غاية ما تفيد النصوص الثلاثة للطوسي في الأمالي وجود ثلاث روايات نبويّة في الكتاب ، وأمّا أنّ الكتاب كان على هذه الشاكلة في غالبه ، فهذا غير واضح ، حتى لو تكرّر السند في المواضع الثلاثة هذه ، فهي قليلة جداً ، فتأمّل جيّداً . 8 - محمد بن أسلم الطوسي ، وقد تقدّم أنّ الجلالي استند هنا إلى قول السيد بحر العلوم بأنّه هو الذي روى حديث سلسلة الذهب عن الرضا ، وقد نقله الأربلي في كشف الغمة ،

--> ( 1 ) المصدر نفسه : 355 - 356 . ( 2 ) المصدر نفسه : 227 . ( 3 ) أمالي الطوسي : 338 ، ونحوه ص 342 ؛ 343 . ( 4 ) انظر : قبسات من علم الرجال 1 : 144 .